崑崙山外。

元始天尊和老子出玉虛宮。

準提和接引二人自西而來。

燃燈道人跟在兩人身後，首次前往西方教，便給了他一種煥然一新的感覺，他已經找到了自己的路。

趙公明手中的定海珠，還有西方的信仰修行之法，便是他成聖之機。

聖人之下皆是螻蟻。

若能夠成聖，就算是脫離闡教加入西方教又能算的了什麼呢？

“二位道友請了，今東土時局紛亂，特請二位一行，在此先行謝過。”

元始天尊和老子打了個稽首。

“道兄客氣了，此次東行，見東方紅光沖天，我西方教欲興之機恐在東土，望二位道兄擔待。”接引說道。

老子頷首：“本該如此。”

他們請西方二聖入局，本就是欠了西方教的因果，聖人的因果可不是那麼好欠的，欠了因果自然就得還。

所以西方二聖在東土尋找興盛西方教的機會，他們自然不會阻撓。

當然，他們做夢也想不到西方教大興的機會就是挖截闡二教的牆角。

看看闡教被挖了多少人走，燃燈道人，文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人，懼留孫，這些都是闡教的中堅力量啊，燃燈還是闡教副教主。

元始天尊同意西方入局一起對付通天教主，可謂搬起石頭砸了自己的腳，截教不好過，闡教也元氣大傷。

就因為闡教和截教相爭，二教元氣大傷，西方教才由此崛起，最後演化成大乘佛教和小乘佛教之分。

就四人寒暄之時，一劍東來。

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