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失在上古末期。如果說山川河流的變化是天地自然,日月星辰的變化自有其秩序,天地材寶也終有限數,那吾輩修士的盛世為何會凋零。”

“日月有盈昃,潮漲有潮落,人世有古今,世代有興衰,皆可謂之道矣。”

“那我為何來此,亦是大道所指?”

“人生際遇,並非事事都屬上天安排,也並非人人都在天道安排之中。若人人皆在天道安排的命數之中,便不會有吾輩修士,便人人都不過匆匆一世生老病死,愛恨離別。殷道友來此,或從天意,或不從天意,端看殷道友為何而來。”

這時候也沒什麼不能說的了,太清三道君的人品在上古是有品皆碑的,殷流採連來自一千萬年後的事都說了,末法之火自然也可以說:“不知真君是否聽聞過末法之火。”

說完殷流採又有點苦惱,禪宗並非最早記錄末法之火的,而且禪宗記錄完自家都沒重視,但現在是上古,是道門草創之初,禪宗始祖都還沒出生。要是貫湖真君不知道,她得好有一通解釋,且得有說呢。

沒想到貫湖真君卻是點頭:“吾知,太微聖人登仙之時,地心曾瀉出一點火光,太微聖人登天梯上,曾回望過一眼,傳吾一道識念。那道識念中便事關末法之火,正所謂道有生滅,萬物亦然,太微聖人登仙是道之生,而那點火光便是道之滅。只是不知,後世傳聞如何?”

“那時末法之火已可燒燬一切,先吞噬天地間有靈之物壯大自身,爾後界中萬事萬物,連同天地皆能被燒燬。傳有法修曾一念削其根基,又一念封印千萬年,若我曾看過的手札沒錯,這位法修與真君應處同一時期。”定花道君只會比洪荒道人早,不會晚,禪宗立後不久,便有禪師開始以年紀事,從此真仙界才有了屬於修士的“史”。不過,定花道君很有可能是沒有宗派的修士,上古時沒有宗派的大能多如牛毛,像定花道君這樣沒留下名號卻厲害到突破宇宙的多不勝數。

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