是那些拼上了一切去描繪的灼熱夢想。

有誰不曾渴盼過呢？

正因為不曾擁有過，才會更加地渴望。

這些熱烈的欽慕和渴求成為了創作樂曲之人的動力。

在歷代的傳播中，被添進了更多的段落，被演繹出不同的版本，被每一個時代最優秀的樂師們賦予自己傾注全部才華的光芒，而這一首也就真的變成了“無憂之樂”，它會勾起每個人心中關於快樂的所有記憶，將所有寄託在樂曲之中的愛與夢想都傾訴給聽眾，讓聽到這一首曲子的人能夠稍微窺到傳說之中如同華胥一夢的盛世華章。

胡琴與八絃琴的拉鋸也漸漸局勢分明瞭。

原先一直自顧自地演繹著自己節拍的禮佛之曲出現了錯亂，因為演奏樂曲之人不知不覺間開始分心去聽無憂之年的故事，無法控制地被所吸引。

佛祖慈悲，普渡眾生，眾生皆苦，贖罪修德以求魂歸淨土。

關於“淨土”的追求從來都沒有被僧侶們忘記過。

一如這一位教王護國寺的僧人。

越是時年動亂，越是妖鬼頻出，這些僧人越是要以“淨土”導引京中居民向善。

“發菩提心，一向專念，淨念相繼”。

但是，無人見過“淨土”。

就在此時，就在此地，這一位虔誠的僧人音樂從胡琴聲中見到了淨土的模樣。

他所追尋的，他曾渴盼的，他想要渡眾生一同前往的就是這樣的極樂無憂之地。

當這個念頭萌生的時候，就已註定了僧人的敗北，他再也無法專心於自己的演奏，甚至開始不自覺地配合著胡琴聲，他比面前芳華正茂的少女更加渴盼著淨土，渴盼著走進琴聲所描繪的那個世界。

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