滿堂的人,臉色霎時都黯了下去,很多張臉甚至顯出灰敗的死色來。死了比活著舒服嗎？對他們而言,或許是的。在這個世上,多數人都懼怕死亡,但最令人懼怕的其實不是死亡本身,而是等待死亡的過程。

他們很清楚,江憑闌的話不是危言聳聽。

養賢院與睿明院不同，後者自皇甫開國以來便建立、存在、發展，是正統的書院,選拔的方式也相當正規：三年一度的科舉或偶有破格的舉賢。養賢院卻是在延熹四年才經由神武帝一卷聖旨成立，明面上與睿明院齊平，可不論是院內官職還是運作方式都與其截然不同,低了不止一個檔次,選拔手段更是堪稱奇葩：招生時間不限，一年四季白天黑夜隨時,招生範圍也不限,男女老少皆可,報名入學者只須展示個人才藝絕技,由官員進行初步篩選後上報陛下,再由陛下指定重臣進行二次篩選,最終確定是否合格。

這樣一種看起來有些玩笑的選拔手段，令養賢院多年來揹負著“養閒”的名聲，而這個書院自成立以來也確實未出過什麼人傑,曾有不止一位大臣皇子不止一次上奏請求取締養賢院,卻始終不得陛下首肯。可以說，書院苟延殘喘至今完全是神武帝的專斷。

神武帝處事十分注重權衡與圓滑，唯獨在此事上有自己的計較，聰明點的也便看出來一些端倪，猜測這個書院可能是在募集為皇室效力的特殊人才，院內不是不出人傑，只是所出人傑都被安排了秘密任務，只在暗處行動。

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