葉安從來都不是一個畏首畏尾的人,自己本就是趙禎的先生,雖說現在已經沒有侍讀學士的頭銜了,但作為曾經的先生,為困惑的學生解惑不是應該做的事嗎?
所謂的帝王家事更非隱晦之事,相反歷朝歷代的帝王家事都是國之大事,稍有不慎便會引發一場動盪,甚至浩劫。
作為臣子,維繫天家的穩定這是應盡之事,在這一點上王曾與呂夷簡便做的極好,他們兩人並沒有被儒家的教條所衝昏頭腦,而是選擇幫助劉娥隱瞞,以達到保護趙禎,穩定大宋皇權過度的結果。
雖說過程很重要,但結果更重要,漢家民族自始至終都是一個奉行實用主義的民族,從宗教到政治,從科學技術到農業發展幾乎都是奉行這個道理。
但唯獨在文化上有著燦爛的多元和浪漫的理想,這恐怕是漢家文明能夠持續久遠的最有利條件。
感性與理性在這個民族中得到融合,甚至是達到了完美的平衡。
眼下趙禎的迷茫非常可怕,這是一種認知錯誤,如果不及時糾正,那這種錯誤就會長久的存在於趙禎的思想中,持續的影響著他。
“葉侯看來知曉什麼是仁君與明君了?快些為朕解惑!”
“看來官家是不願走了,也好,臣也想同官家奏事,擇日不如撞日,便在這皇城司的門庭之中同官家說話可好?”
葉安微笑著請趙禎再次坐下,看了看天色便知曉今晚是難以出宮了,也正好與趙禎放鬆一下,畢竟君臣二人已經很久沒有促膝長談。
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