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第八百五十九章格物之於儒學

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上元節後,葉安便啟程準備返回甘涼,這次回京的主要目的已經達成,沒有必要再在東京城浪費時間,他的主要目標在甘涼。

此次回京已拉近了與曹家之間的關係,同時也向劉娥表達了自己的忠誠,在某種意義上來說,葉安已經倒向了劉娥,但並未宣之與表面,同時與張耆進行了和解,雙方之間以不再是劍拔弩張的關係。

直到坐上東華門外的自家牛車葉安才發現,原來大宋的武將並非是昏庸之輩,相反他們有著不同於文臣般勾心鬥角的政治智慧。

當然他們也有缺點,只不過相對於文臣那般善於隱藏,武臣們對自己的缺點並不刻意遮掩,他們只是把自己所看重的東西表露出來,至於自己身上的缺點表現出來也並非壞事。

臨別之前葉安與趙禎見了一面,這對君臣亦師亦友但許久未見多少有些隔閡,不過葉安卻渾不在意,只是叮囑趙禎多觀察,多思考,少言語,更不可隨意表達自己的觀點。

趙禎在資善堂中親自給葉安倒了一杯茶,這一舉動被藍繼宗視為大不妥,但葉安卻喝了茶水,又回敬了趙禎,這下趙禎笑得更加開心了:“朕知曉葉侯心中的所想,格物之學生生不息,便是在民間也是如此,相比儒學朕更喜歡格物!”

葉安笑著反問道:“那官家覺得格物之學能取代儒學成為國朝顯學嗎?”

微微皺眉,趙禎看向葉安道:“先生是知曉的,格物之學雖好,但儒學沉澱千年早已達臻境,格物之學想要取而代之,恐……”

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