葉安想離開東京城並非是一天兩天了，在這處大宋繁華之地待的久了，自然會覺得乏味和無聊。

滿眼皆是紙醉金迷，各處無不歌舞昇平，快速發展的東京城有著無數的機遇，窮人到了這裡會努力打拼，讀書人到了這裡一門心思的鑽營，在這裡生活很快會讓人忘卻其他的煩惱，只想著如何讓自己變得更好。

這本事蕞爾小民的樸素思想並沒有什麼可以指摘的地方，但讓人忘卻最初的目標，改變你心中曾經胸懷天下的抱負。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下！”

儒學的豪言壯語會被大部分的讀書人在見識到高官厚祿，白馬金裘拋的威儀後拋到九霄雲外，或是被殘酷的現實擊的粉碎。

連葉安自己都在這繁華的東京城中逐漸“墮落”，只要你想，東京城幾乎都能滿足你的一切慾望，酒池肉林，妻妾成群，絢爛之舞，靡靡之音，無論是高山流水或是下里巴人，在這裡沒有做不到，只有你想不到的。

這樣的舒適生活很容易形成一個安逸的閉環，讓人覺得沒有必要做出多大的改變，但就是在這繁華的東京城中，在那廟堂之高上，有人看到了潰堤的蟻穴。

葉安是真心佩服這個時代的改革者，他們能從生活的苟且中，能在安逸的朝堂上憤而起身，打破僵局，用自己的行動給世人展現一個美好的未來，單就這一點葉安便佩服的五體投地。

雖然他們最終還是被士大夫階級中保守派“打”的體無完膚，他們都政策和變法無疾而終，但這樣的人是值得尊敬的。

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