王欽若的死在朝堂上引起巨大爭議，一句“國朝以來宰相恤恩，未有欽若比者！”被眾人當作對王欽若死後的評價。

這句話原本沒有什麼問題，可配上王欽若五鬼的名頭，那就是大大的不妥，文臣們覺得天家的賞賜太過，而民間的風評則是覺得朝廷賞賜不公。

但畢竟是“人死為大”，王欽若一族雖然都得到了賞賜的恩蔭官，但並無實權，也就意味著他的影響幾乎要消失殆盡。

這時候已經沒人願意大肆揭露王欽若的醜事，即便是心中有些不平，也權當是對死者的忍讓罷了。

東京城再次恢復了往日的生活，沒人會記得王欽若的功勞，但有人已經在書寫他的過錯並上奏官家。

這些人很聰明，知道上奏劉娥是不會有什麼用的，但上奏官家就不一樣了，他們要的就是讓趙禎明白，王欽若是個偽善的小人，是個偽忠的奸臣。

葉安不屑於這種行為，如果所謂的清貴之官，正直之臣在一個人死後對他大加詆譭，為了報復而刻意隱去他的功勞，那這樣的官員和姦臣有什麼區別？

所以當趙禎在資善堂對自己發問的時候，葉安則是反問道：“官家，孰是孰非需要官家自己明斷，不如這樣，咱們做一個表格，把他的好事列舉出來，再把他做的壞事列舉出來，如此您就知曉他的為人了，當然還需從吏部調取王欽若的過往、勘磨等。”

隨著葉安的教育，趙禎愈發對理性的東西趨之若鶩了，講事實擺道理才是最能說服人的。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)