被人盯著本就是一件尷尬的事，但被三個睿智的學者盯著便更加難受了。

葉安不知道該說什麼，對面三個人已經在摸到哲學的邊緣後愈發的好奇和驚訝，辯證是探尋真理的一個途徑，但葉安根本沒打算說這個。

他只是希望引導這三人用辯證的方式看待問題，如此更加全面的看待環州之亂，外族蠻夷與漢家王朝之間的關係。

就如同古人已經說過，“中原強盛則蠻夷衰落，中原衰弱則蠻夷強盛”這就是一種辯證法，以辯證的眼光看待了中原與蠻夷之間的關係。

而“天下大勢合久必分，分久必合”也是一種客觀規律，所以中原王朝的強盛與衰落同樣也是不可避免的客觀規律，也就影響了中原與蠻夷之間的關係。

當然這些話葉安不敢說，他怕被眼前的三個老傢伙給“群毆”，但這些話早晚是要講給趙禎聽的，作為一個帝王，必須明白歷史發展的真相與客觀規律，葉安不覺得自己的行為有什麼問題，他就是自私的，就是要讓自己的文明強大下去，為此他不惜違反事物發展的客觀規律，也不惜違反歷史發展的客觀規律！

韓億對格物之學非常的感興趣，因為他發現葉安的“家學”能夠解釋並給出關乎大宋王朝許多問題的答案。

他是一個“實幹派”，最注重的便是發現問題解決問題，對新學也是懷有極大的熱情，並不像其他計程車大夫對格物之學多麼牴觸。

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