王曾這是在向葉安展現自己的格物之道，同樣也是在拉攏葉安，意思很明顯了，你看我都能自己發明魚竿，你的格物之道自然是可以融入到儒學之中的！

葉安對他一項敬佩，畢竟王家雖然經商，但王曾卻幾乎不以官位干涉商賈之事，王皞對買賣多有上心，也就止步於翰林學士的職位上，至於那個尚書的身份……多為寄祿只用，毫無實權。

如此一來王曾與王皞一個從政，一個從商，這對王家來說幾乎是最好的選擇，當然若說王曾完全不干預商賈之事，恐怕也是不可能的。

是人就會有私心，是人就不可能一碗水端平，何況深受儒學影響下的古人？

葉安明白王曾對自己的拉攏，也明白王皞在普惠商號中依舊有一點股份，這才是王曾與自己關係走的近的原因所在。

在王曾眼中，自己與他王家也是利益相關的，當初在陽城縣與王皞有舊，那自然就應該算是後輩，所以用子侄之禮來招待也不算有問題。

手法嫻熟的將拋竿甩其，木輪如飛在恰到好處的時候拇指輕按，於是一道完美的弧線便出現在池塘之上，看的王曾與那僕從驚詫不已。

“江山一蓑，釣為樂，杆用紫竹，輪不欲大，杆不宜長，但絲長則可釣耳。豫章有從竹，其節長又直，為杆最佳。杆長七尺八，敲針做鉤，正所謂“一鉤擎動滄浪月，釣出千秋萬古心”，此乃樂志也。意不在魚，在乎紅蓼灘頭，或在青林水岸，或值西風撲面，或教飛雪打頭，於是披蓑頂笠，執杆煙水，儼在《寒江獨釣圖》中，比之嚴陵渭水，不亦高哉！”

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