人總是會給不合理的事情尋找一個合理的解釋，這就是人的認知失調和自我辯解，這是人的一種本性，在沒有辦法得知事情真相的時候，便會把最終答案歸咎於“怪力亂神”，因為這是唯一合理的解釋。

但葉安與秦慕慕不同，他們遇到過很多超乎這個時代認知的事情，所以他們從一開始就不相信所謂的“神通”，葉安現在唯一想要做的事情就是讓眼前的藩僧收了“神通”！

走下宣德樓後，即便是有宣德門前的禁軍開路，葉安也是艱難前行，四周的百姓還在跪拜眼前的藩僧。

禁軍們瞧見城樓上的朝臣和官家聖人都在看著這裡，想要大吼讓四周的百姓讓路，但又不敢驚擾眼前僅靠一根滕杖懸浮空中的高僧。

那五彩細沙從始至終都在從高僧的指縫中流淌出來，彷彿永不枯竭。

藩僧就盤坐在“空中”，從葉安下了城樓子開始眼睛就沒離開過他，腦袋還跟著葉安不斷的旋轉，最後直直的釘在葉安身上不肯移動分毫。

“和尚……”

“我不是和尚，我是修行者！大宋的官員您看我是有頭髮的，施主還請莫要誤會，我是婆羅門的追隨者，我的名字叫…………”

“我對你的一切都沒有任何興趣。”

葉安毫不猶豫的打斷了藩僧的話，沒想到他不是佛教，而是信仰婆羅門教，也就是那個把人劃分為三六九等的種姓制度來源。

但在現在的婆羅門教與佛教卻有著極大的關係，葉安隨即道：“若是你要練愈加，不要在這般人群喧鬧的地方練，去尋個寺廟，在那安靜的環境中不是更能體會“梵我合一”的境界嗎？”

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