葉安並不喜歡這種敬畏的感覺，人的敬畏往往是來自於“暴力”，或是能看見的，或是看不見的。

他不覺得自己身上有什麼暴力的地方，但在別人的竊竊私語中葉安卻能感受到四周食客在逐漸的適應他的存在。

漸漸的甚至有人向他提出了些許問題，這便是大宋的環境，百姓只要覺得官員沒有太大的架子，多少還是敢同官員說話的，與後世史籍中記載的上下尊卑如同鴻溝一般的狀況判若雲泥。

“葉侯，西羌人厲害嗎？”

“自然是厲害的。”

“党項人厲害嗎？”

“比西羌人厲害！”

“咱們的邊州軍兵呢？”

葉安覺得自己沒有必要再回答他的話，葛善書已經臉黑的開始攆人了：“說的都是些什麼渾話？國朝的大軍鎮壓了西羌人的叛亂，擊潰了党項大軍，自然是比党項人和西羌人都厲害的！吃完了便快些走，沒瞧見後面還有人等著你的座嗎？”

葛善書的鮮肉餛飩已經成為信陵坊的一塊招牌，上至高官顯貴，下至販夫走卒沒有不知曉他的攤位的，但誰都能在他的攤位前有一席之地，只是沒有高低貴賤之分。

原本葛善書是給葉安以及秦慕慕留下一個帶著屏風的雅座，但後來葉安主動讓他撤掉，畢竟來此用餐的人不在少數，攤位越來越大，座位越來越多，連馮拯那個老饕餮都來了，自己還留著屏風雅座實不合適。

信陵坊的住家，店家們都在宣揚範雍的本事，反倒是對葉安的功勞儘量淡化，於是乎東京城中的風氣也受到了影響，只不過龐大的城池並不能依靠一個小小的信陵坊便能改變口風。

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