棉花這東西在後世隨處可見，甚至逐漸的被新材料所替代，但在大宋卻是一種新興的保暖材料。

即便是出現了，也還僅限於出現，僅僅是作為棉線的原材料而已，沒人知道它的實際意義，尤其是在東方。

葉安手中的棉線就是來自於宮中的東西。在朝會結束之後，陳琳抽空告訴了葉安棉線的出處，城西祆廟。

對於這種外來宗教，宋人採用了唐時延續下來的包容政策，並沒有刻意打壓，也沒有排斥，畢竟佛教也是外來宗教，但依舊能給封建王朝提供穩定。

關於祆教葉安了解的不多，但陳琳這位皇城司的大官卻瞭解的更少。

“城西有祆廟，其祆神本出西域，蓋胡神也，與大秦穆護同入中國。俗以火神祠之。”

這就是陳琳所知道的祆教，除了皮毛等同於一無所知，於是葉安便提醒這位情報頭子多多熟悉業務，卻被陳琳一腳踢走。

葉安知道其實祆教就是波斯的國教，瑣羅亞斯德教，他還有一個在漢家流傳盛廣的名字，拜火教。

東京城是一個國際性的大都市，在這裡幾乎世界各地的信仰都有聚集，不單單是祆教，甚至連基督教和***教都存在，一個叫景教，一個叫回回教。

雖波斯王朝在***化之後徹底消失在了歷史之中，但祆教卻流傳了下來，並且還有著不錯的生命力。

祆教在東京城的影響力並不大，甚至不及回回教，但其教義卻非常符合漢家百姓的傳統觀點。

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