瓊林苑的飲宴是皇帝賜宴,雖然不在朝堂之上,但還是有些時政的問題被提出來。
身為宰相的同平章事呂夷簡便向趙禎奏報了一項朝政,契丹人的正旦使已經從遼朝的中京大定府出發了。
葉安這才發現,年關將近,國家與國家之間的交流也要開始了。
所謂的正旦使全稱為“賀正旦國信使”,這東西在漢家王朝就是個畸形產物,也是在宋代被承認的差遣官。
正旦使非常好理解,就是本國以朝臣充任向對方皇太后、皇帝或皇后祝賀正旦的使臣。
之所以說畸形,乃是因為漢家的王朝哪一個不是天朝上國,哪一個不是萬國來朝?
什麼時候漢家居然要向外邦派遣使者恭祝別人“新年快樂”了?!
宋遼兩國之間的關係頗為奇怪,葉安到了東京城之後才發現,原本從史書上他看到了一點端疑,但真正到了東京城才發現,“兩國關係”與自己的想象完全不一樣。
即便是初到東京城,葉安也看到宋遼兩國之間的交流。
這種交流重點體現在了文化上,從側面證明了大宋“文化輸出”的成功。
無他,連遼朝的四座都城都在不斷出現大宋的詩詞歌賦,年輕人上到王公貴族,下至黎民百姓都在普及漢家文化。
遼人甚至專門派出抄錄之人,在東京城尋訪名詞佳作以供“國人”之閱。
這是多麼強大的文化輸出啊!
葉安覺得後世和現在相比都要甘拜下風,後世是自己想辦法進行文化輸出,而在這個時代卻是別人跑來求你文化輸出……………………
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