即便是萬分排斥儒家的經史子集，但葉安還是要拿起書不斷的背誦。

沒辦法，這個時代的價值觀就是來自於前年之前的聖人思想，連科舉考的也是這些東西。

相比千軍萬馬過獨木橋的高考，這個時代的科舉更為恐怖。

科舉取士這個王朝所有讀書人都要參與的“大比”，幾乎每個讀書人這輩子都要參與一次甚至是數次科舉。

尤其是到了宋世，科舉更是成為讀書人趨之若鶩的東西，這是他們打破階級天花板的唯一途徑。

士農工商，士人乃是高高在上的存在，士人是皇權團結的物件，甚至可以說是統治階級，在資源有限的時代，在生產力落後的時代，士人的地位也代表了權勢和財富。

人往高處走，這是古今不變的道理，宋朝完善的科舉制度使得尋常百姓有了向上更進一步的空間和機遇。

即便是葉安這般原本也是打算透過科舉走上士人階級，以此享受這個時代的美好生活。

但以現在葉安的身份，再去說要參加科舉，哪有有些讓人恥笑了，原因很簡單，他即將獲得爵位以及官身。

前者給了他極高的社會地位，而後者卻會給他尋常人所得不到的權利，此時參加科舉便是與尋常讀書人搶奪名額，世人不恥。

當然，葉安之所以得到這些東西，全部來自於他的功勞，無論是土豆還是地瓜亦或是那份《救災活民書》都已經變成了他的資本。

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