伴隨著柳元正的驚呼，眾人譁然。

他們皆齊齊望向那掩埋在灰燼與塵埃之中的群山，不只是在看那荒蕪寂滅的破敗景象，更是在觀覽山勢，推演風水氣機的走向。

很驚訝的發現，並沒有誰反駁柳元正，因為很快便有人證實，柳元正所言是正確的。

這莽莽群山並非是古史中某一時代自然化生而成，其上原本有著很重的人為痕跡，只是歲月將之大半銷蝕去了，餘下的很難被人發覺，需要帶著目的去參悟，才有可能感應到連綿群山之中的堪輿之道。

當然，堪輿之道，這是很古老的說法了。

古玄門時，玄宗列分萬千法門，以五道彙總——山、醫、命、相、卜。

但是伴隨著術法神通的不斷演化，內中逐漸細分出太多的名目，於是這樣的五道彙總之稱，只在玄門中流傳了一定的歲月，歷經了幾個輝煌的時代之後，便被諸宗棄之不用。

如今諸般紛繁術法神通被細化之後，各宗皆有不同稱呼，並不統一，譬如觀星術，就被五雷仙宗歸於辰道，與部分佔卜法門和陣道法門混合在一起。

但只以古稱而言，五道之中，相道亦有天地人之三分。

相天之道，淺顯而言，便是觀星術之類，古時玄門先賢，將天地間氣運氣機與霄漢星海相聯絡，觀星可測氣運，可定吉凶，可尋仙緣。甚至有部分妙法，直接與根本修行術相聯絡在一起，互為輔佐，可引動星輝，煉入法力之中，證元辰大道！

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