冰稚邪心裡咯噔一下，若拉是‘亞帕奇之淚’的容器，跟自己有什麼關係？

聖·伊斯瞧出了他心中的疑問，淡淡地說著：“有沒有聽說過具神師？”

“那是什麼？”

“一種古代的特別行業。”聖·伊斯說：“字面的意思是，以把‘神’具象化做為職業的行業。”

冰稚邪吃驚的搖頭：“第一次聽到這種職業，真的能做到嗎？把‘神’具象化？真的有神明嗎，世界上？”

聖·伊斯道：“正因為沒有，才需要具象化。‘亞帕奇之淚’就是具神師創造出來的‘神’，而若拉姑娘，包括你聽說過的那隻魔獸，它們則是‘神’具象化的產物，即是‘神’降臨的容器。”

冰稚邪想了想，不解道：“我還是沒明白‘亞帕奇之淚’是怎麼創造出來的，最重要的為什麼我會受它的影響？”

“‘亞帕奇之淚’是蘇德米特，也就是世上口中所說的惡魔一族的精神具象化之物。”聖·伊斯解釋說：“在很久很久以前，遠在世界王所在的曠古時期以前……世界王時期你知道嗎？”

“歷史著作我看過一些，書上有簡略的記載，我記得曠古指的是聖園歷前4027年至聖園歷前2572年是嗎？”

聖·伊斯點頭：“你記得很清楚。在那之前更古早的時期，有一門專門研究生物，主要是人類念動力的學科，你可以理解為現在心靈精神系的旁科，用以取代魔法或者補充魔法學科在某些領域的不足。後來因為起點太難及種種原因這一學科並沒有完全建立起來，反而催生出了具神師這一職業。具神師採用外力和魔法共同作用的方法，將人有具體意識的精神波動集約起來，形成肉眼可視卻非實質的特殊存在。不過在這個過程中，每個人都有精神力，但形成的精神念動力都很微弱，因此需要許多人共同且長期的作用，又因為它是以具體意識的方法進行集約佇儲，每個人在日復一日進行這一行為的過程中，都得保持共同的意識。簡單來說，你可以理解說一種心願或者祈禱，這一心願祈禱並不需要具體到某件事，但必須懷著共同的心情和願景。”

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