人性如山？

重若初不明白這四個字有什麼意思，也不明白，楚逸為何要這樣做？如果說觀察這個女人的言行舉止，其實看幾眼她便能做到，根本不需要長時間觀察。

楚逸似乎陷入了某種沉思狀態，喃喃道：“人的本性是趨利避害，這個女人這樣做，其實也無可厚非。但明明還有另外一條路可以選擇，卻毫不猶豫放棄。善惡兩條路，就在人的一念之間。”

“這個世道，善惡是共存的。你相信它是善，它就是善；你看它是惡，它就是惡。所以世道本身沒有好壞，善惡在人心.....”

“人性如山！”

這是楚逸在善惡之道上，悟出的第二層真意。而第一層真意就是在象山學院與其師荀真探討中感悟出來，即為“善惡並行”。

善惡並行，人性如山。

如果說，善是陽，惡是陰，善惡陰陽之道的載體便是人性。

那麼，看一個人是真善，還是真惡，關鍵就看其對人性的控制。控制的越好，便踏入其先生所說的善道，控制的不好，便會進入惡道。如果越走越深，就很難在善惡之間進行切換，反而不斷強化，一條道走到黑。

世上大惡之人，若期望他放下屠刀立地成佛，或許總是某些人追求的崇高目標。但從善如流，卻可以在某種條件下可以做到。

為何會有如此大的差異？

關鍵就在於心中的那座“山”。

是在山腳打轉，還是搬山，疑惑登山，將山踩在腳下，這才是一個人真正要選擇的道。

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