我一直都在奇怪，吳家先祖為什麼會選擇落草為寇。明清時期的武舉已經不再侷限於個人武力的考核，“先之以謀略，次之以武藝”已經成為武舉考試的主流。曾經官拜提督，總兵的人，多少會受到儒家文化的影響。不會輕易落草為寇。

吳家即使衰敗也沒到非要落草的程度，退一萬步講，就算吳家無心仕途，像我爺一樣做個磨刀人，一樣可以衣食無憂，為什麼非要成匪？

池墨白繼續道：“我再問你一個問題，土匪當中為什麼會出現四大梁？”

我再次被池墨白問得啞口無言：四大梁個個都是江湖奇人，不入綠林的話，隨便走哪一行在江湖道上一樣是響噹噹的人物。他們為什麼要落草？

要知道，當土匪和起兵造反完全是兩個概念。瓦崗寨，水泊梁山之所以人才濟濟的前提是，他們是在造反。或者是在等待詔安。只靠打家劫舍過活的那種土匪，與蟊賊並沒有太大的區別，真正的能人不屑一顧，憑什麼吸引四大梁嘯聚山林？

池墨白解釋道：“據我所知，四大梁都有自己要劫也必劫的東西。我知道，盤山鷹要的六道門。或許，卷山龍要的就是九口棺。”

池墨白不等我說話就繼續說道：“我調查過吳家，吳家的祖籍雖然在東北，但是有三代人是在南方做官，直到吳家衰敗之後才忽然回到了東北。更有意思的是，當年死人鏢的活動範圍從沒出過東北三省，你們吳家守住的位置就是死人鏢最常出現的地方。你說，吳家落草會不會跟劫奪九口棺材有關？”

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