經過二十多年的漫長髮展，泰山學宮的學術氛圍已經到了非常好的地步。

陳暮提倡實踐主義。

學宮最著名的口號就是——實踐出真理。

因此你可以在學宮任何一個場所，任何一間教室與大家討論學術有關的話題。

但理論知識要化為實踐，而不僅僅在於你提出一個假想。想要大家都承認你的理論設想沒有問題，你得拿出實踐成果。

再不濟，也得有可行的實踐方案。

所以在這樣的學術氛圍之下，實用主義和科學主義的思想啟蒙就漸漸流行,被世人遵循為唯一真理。

而且不僅僅在於科研學術，這種態度也影響到了詩詞歌賦書法繪畫等藝術。

現在學宮就流行兩大主流流派的繪畫技術。

一派是水墨畫。

另外一派則是油畫。

其實嚴格來上，水墨畫屬於後來居上。

是這些年左伯紙宣紙等紙業發展起來之後，才出現的一種畫派。

而油畫則已經傳承千年之久，在周代就已經出現，主要服務於宮廷和貴族，如周王室的亭臺樓閣建築，王室與諸侯的棺槨器具等。

那時的繪畫也主要以漆畫、油畫為主，甚至在後世我國出土的新石器時代的陶瓷上,都已經有彩色油繪。

因此並不是說油畫在我國沒有發展，當然也不是說拿傳承已久硬往西方油畫上碰瓷。

而是表明確實我國早有油畫的存在，只不過我國的畫技藝術並不注重寫實風格，因此最早的油畫僅僅是用來做記錄，一直到晉朝畫技才變成藝術。

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