“第六天魔王？”

雖然羅寧沒有回頭，並未見到北川寂與花開院櫻夏那驚恐無比的神情，但兩人那驚慌失措的話語聲，還是讓他不由自主的皺起了眉。

第六天魔王！

這是佛教學說中的一個概念性存在。

什麼概念？

惡欲！

佛教將世界分為欲界，色界，無色界！

欲界既人間，存有七情六慾，內有善惡之分，正者為善，邪者為惡。

第六天魔王，便是六慾之惡，又稱他化自在天，乃是佛教之神。

按照佛教的說法，此神乃欲界至高之天，不須自己行樂，而愛下天化作，以他人之樂事成自在遊戲，因而稱：他化自在天。

簡單點來說，祂就是世間惡欲的具象，是一個惡欲形成的大魔。

包括人類在內，世間所有生命的惡與欲，都是祂的一部分，祂的化身，祂的力量來源。

因此，祂雖為佛教之神，但卻被佛教視為佛之大敵，乃是阻擋悉達多太子（佛祖釋迦摩尼）修行，成就正覺佛果的大敵。

套用西方聖堂神系的概念，就是上帝和撒旦的關係。

所以，祂被視為魔王，惡欲之魔王，也被稱為波旬，摩羅，六梵天主，乃是佛教中人眼中最為恐怖，最為邪惡的存在。

如果眼前這個白衣僧人，真是傳說中的第六天魔主，摩羅波旬的話，那北川寂與花開院櫻夏如此反應，也是理所當然的事情。

尤其是北川寂，作為一個和尚，見到傳說中的第六天魔主，阻擋佛祖正覺的魔羅波旬，沒有當場佛心崩潰，已經是定力極佳了。

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