1.孝廟也是對陛下的一種稱法，陛下有好幾種稱呼法，孝宗、孝廟、泰陵、敬皇、弘治都可以，其他的稱法好像還沒見過。孝宗、泰陵、敬皇分別是廟號、山陵名和諡號，所以是去世後的稱呼，年號則無限制，但陛下在位的時候也沒人敢直接稱他弘治，一般會說今上之類的。孝廟是廟號演化出來的稱呼法，回想一些語境，感覺貌似稱呼X廟要比稱呼X宗更顯尊敬。

2.國朝：指當前朝代，該說法在明朝最為盛行。比如正德朝的人提起弘治朝，可以表述為國朝弘治年間。

3.小字：這貌似是個多義詞，我查了幾篇論文，都說小字就是小名的意思，但我覺得不確切。小字有時候也指表字，還疑似是大名的謙稱法，這一點尚待考據，不好下結論。不過查閱明代的白話，小字多數時候就是指小名。

4.求仁得仁，求仁德便得到仁德，無愧於心便沒有什麼可以遺憾的。亦指比喻理想和願望實現。這個詞出自，典故和商朝的伯夷、叔齊有關，具體的不贅述了。這個詞主要指的理想達成，心中無憾。

我覺得陛下就是求仁得仁，雖死無憾。真要說有什麼遺憾，那可能就是還沒教導好兒子。

5.其他朝代不太清楚，窩只看了看老朱家聖旨的形制，所以下面說的也是明代的聖旨~

首先，聖旨不全是黃色的，會根據頒佈物件的不同而有所不同。然後，明代的聖旨上面有兩個日期，一個是聖旨本身所用絹帛的製造日期（聖旨所用材料是南京染織局特供的），這個日期是用五色絲一點點織上去的，另一個日期就是寫就聖旨的日期，這個是書寫完正文後順手署上的，這個日期上蓋有皇家防偽印章，比如文中說的“敕命之寶”。然後末尾還有發授編號和騎縫印，這些都是防偽手段。值得一提的是，用作書寫聖旨的絹帛可能不是當年造的。

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