國內並非宗教信仰集中地，這點正木楓是早就意料到的，但他本以為自己所求不多，這裡的信仰之力應該能夠滿足他的需求。

只是，眼下看來，他還需要再去一個地方。

好在他之前的做法也並非是無用功，將這柄木劍中的信仰之力全部化作精神力，也算是？將為下一步的吸收做好準備。

而之所以要用到劍，其實也很簡單，劍道沒有劍，那你修的是什麼？

儀式感其實在很多時候還是非常重要的。

很多武俠小說中會寫，宗師者武功臻至某種境界，取草木飛葉即可傷人。

但正木楓卻始終覺得那是在扯淡，你的確能傷人，但傷的只會是比你弱的人，倘若對手和你相仿，再用葉子作為武器，怕不是個傻子。

真要是那武林前輩還不太要臉，那肯定要叫囂著：“年輕人不講武德，我用飛葉，你為何不用？”

簡直腦殘！

反正劍在手中，正木楓才覺得自己有了依託，慢慢的整個人也和劍的氣質相融，有了貼合的地方。

……

聖城耶路撒冷，猶太教、基督教、以及***教的聖地，在希伯來文中意為和平之城。

信仰這種東西，本身就是無形的，但奇怪的是，它卻能以某種方式分流，寄託在一些俗物之上，

比如佛像，又比如聖城。

總之，這個地方所積蓄的信仰之力，絕對是極為恐怖的。

按理說，正木楓想去的第一個地方其實就是那裡，但是後來他還是決定對神明敬畏點，畢竟國內的佛教好歹吃了這麼多同胞的祭祀，應該不至於太過摳搜。

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