林文若與清元子在臺上清談的一刻鐘內。

趙戎的表情從輕鬆，到平靜，到嚴肅，再到最後的眉頭緊皺。

直至那一陣暴雨般的掌聲炸響在耳旁，林文若黯然下臺。

對辯二人中，最初是林文若選題佔優，可清元子也不是善茬，清談功底極為紮實，談證豐富，條理清晰，剛開始倒也穩得住。

但若清元子只是如此，研究透了對手的林文若絲毫不怕他。

清談開始後，林文若步步為營，一點點擴大優勢，穩打穩紮，清元子漸漸難以招架，開始被動應對。

而在辯場上，被動就是劣勢，也往往是敗北的先兆。

就在趙戎心算二人大約不出十句，清元子就會大潰而敗時，這個下顎鬍鬚很長的紫衣道士忽然丟擲了一個讓趙戎意想不到，而讓林文若更是不敢想的論理……

結果，就是清元子反客為主，勝負徹底被顛覆了！

趙戎吐了一口氣，覺得輸的不虧，對面隱藏的後手確實厲害。

第二場清辯是“有無之辯”。

“有無之辯”是道家的經典命題，源於《道經》中的“天下萬物生於有，有生於無。”

林文若持有“崇有論”，清元子被動持有“貴無論”。

林文若之所以選擇它，除了是對清元子以往清談的研究中，發現了他在此處的薄弱，最重要的還因為這方世界的“有無之辯”發展到如今，最初被廣泛崇尚的“無”，已經被歷代諸子發現了很多漏洞與矛盾。

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