看解剖室牆上的掛鐘，時間指向晚間八點分。那麼就是說，死者大概是在天，7月4日，凌晨點左右死亡。“凌晨點，個女人去墳做什麼？”我說。“我看是劫財案件。”著手套給屍體捺印指紋的林濤說，“你們看。”死者的手慘白慘白的，但是右手的中指上有個顏更淺的痕跡，那裡顯然原來了枚戒指。“我贊同。”大寶說，“處女完整。”“喲，這女的小了吧？還醜。”林濤說，“現在這麼保守的女的還真找到。”“沒有性侵？”我有些詫異，“性侵為啥脫得這麼幹淨，而且還擺那麼個姿勢？”大寶攤開雙手聳了聳肩：“沒搞錯，外陰確實沒有損傷。”

“管怎麼說，把衣服脫成這樣，是有的想法的。”我說，“只是因為某原因沒有實施成功罷了。或者，兇手也是女人？”

死者的全身沒有約束傷和抵抗傷，但是捆紮繩索的方，都有輕微的脫和血。

“很明顯是前捆綁。”我說，“但這女的沒有反抗，就連肢被捆以後，死者也沒有什麼特別烈的掙扎痕跡。”

“會會是藥？”林濤說，“先提管子心血去檢驗吧。”

“也有可能真的是跟個女的在玩SM？”大寶說。

“我在想啊，”我說，“在墓碑上捆人，你說會會是某風俗什麼的？把這個女人當成祭品，或者說這個女人願意被當作祭品？”

受到青鄉市“六·九案件”的影響，我開始對各的風俗習慣十分興趣。這幾天我買了些關於風俗習慣和典故的書，正在研讀。也看到些古人獻祭活人的案例，但是沒有這樣捆綁在墓碑上，擺副被的姿勢的先例。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)