皮匠問算卦的要了時辰，回去準備，抬出祖墳中的棺材，供入祠堂。遷墳動土，相當於二次出殯。他財大氣粗，為了擺這個排場，提前將吃白飯的都找齊了。祠堂前搭棚、唸經、做道場，請來名館“聚合順”置辦喪席，一擺幾十桌，流水的席面兒，換人不換席，哪怕不相干的人，只要進棚磕兩個頭，上了桌可以隨意吃喝。又找來一百多和尚、老道，還有尼姑、喇嘛，念五捧大經，開水陸全堂的法會。

二次出殯，前後折騰了一百多天，按說好的時辰抬棺出城。老例兒講究“換墳不換棺”，棺材不能開啟，以免驚動先祖，只做了一個大棺罩，佩以雲紋海飾，掐金邊走金線，再墜上金穗，要多氣派有多氣派。當時抬棺罩，六十四個槓夫抬已經很可觀了，他讓用雙槓，一百五十個槓子手輪換抬棺。道隊前邊開路的有旗鑼傘蓋、金瓜斧鉞朝天鐙，又有兩列吹鼓手，不多不少一百單八個童男童女，個個手捧香爐，香菸繚繞。再後邊是打喪譜的，以前常說“擺譜”，那位問了：“譜是什麼玩意兒？”近似官員出巡隊伍中打的木牌，上寫“肅靜、迴避”，還有官銜之類，俗稱“官譜”，也叫官架子。喪譜是彩譜，木頭牌子塗了金粉，兩旁掛有燈籠穗子，上寫名姓、道號、生辰，以及誥命歸天的時日。在以前來說，有道號可以昇天，他祖上一個比一個窮，僅他祖父有口棺材，其餘的全扔在荒山餵了野狗，大名都沒有，哪有什麼道號，這也是後來使了錢請人封的。千八百人的道隊前呼後擁，抬上大棺罩，出了縣城往東走，大張旗鼓，威風抖了一地。

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