陳教授連連搖手：“開不得！姑墨王子夫妻合葬的這口棺木，是國寶啊。咱們現在沒有條件，環境也不合適，一旦開啟就會破壞密封的棺木和裡面的物品。咱們此行的目的是向上級提交評估報告，申請發掘，或者對這些古代文明遺產給予應有的保護。回去讓愛國帶著楚健他們把記錄做好就行了，報告由我親自來寫。”

看來我是沒機會看看這棺裡有什麼好東西了，明知道教授說得有理，仍然免不了有些失望，當下和他們一起爬回了上一層的祭祀間。

祭祀間的石門上原本封著很多獸皮，都被我用平鏟切碎了，陳教授說這些都是為了保持祭祀間的乾燥，隔絕聖井的水汽。古代姑墨人把活的牲口帶進祭祀間宰殺，之後馬上把剛剝下來還帶著熱血的獸皮，貼在石門的縫隙上，而牛羊的肉和內臟則切割乾淨，只留下骨頭，石門直到下一次祭典才會再次開啟。這種宰殺牲畜剝皮剔骨，木樁綁乾屍的詭異儀式，是為了保持聖井的水源，讓它永不幹涸。古代沙漠中的人們認為生命的靈魂來自神聖的水，這和達爾文的生命起源論在某種程度上來講，已經非常接近了。

我們不可能再用那些獸皮來封住石門，除了駱駝周圍沒有大型動物，但是十九峰駱駝對我們而言，格外的珍貴，是不能剝駱駝皮封門，就用數層膠帶貼住。

考古隊在西夜城休整了三天，便向南出發，終於進入了當地人稱為“黑沙漠”的沙海，這裡再也見不到沙漠中的胡楊，也沒有高低起伏的沙山，四周的沙丘落差都差不多，像一個個扁扁的饅頭，無邊無際，向任何角度看，都是同樣的景色，沒有半點生命的跡象。

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