貞觀十三年秋，唐僧法海於本寺與靈猴論道，傳法相唯識宗，故名靈猴寺。（摘自《靈猴寺寺志》第一卷。）

……

在更名為靈猴寺的禪院中修整兩天，馮雪傳下關於宗教與哲學的思辨理念，讓這群和尚自己去研究，這才再次帶著猴子上路。

馮雪對於佛法這種東西本身是沒什麼興趣的，因為這玩意在他眼裡，只是一種思維方式，可以作為科研、教學甚至是平日裡待人接物的指導，但若是真的和那群和尚一樣，什麼都不做專門研究這個，那就是本末倒置了。

就好像玩白膜的，買工具是為了更好的處理白膜，讓效果變得更好，但是你要是一心只想著買更好的工具，本體的玩具卻是門口小賣部五塊錢一盒的玩意，那不是扯呢嗎？

與其去思考怎麼用哲學的方式改變世界，不如先去種點糧食出來，至少能先讓一部分人吃上飯。

當然了，話是這麼說，對於一個群體來說，有人去研究還是好的。

就像數學一樣，數學作為用來探索其他學科的工具，只要數學水平上去了，對於其他學科的探索也會容易起來，對於個體而言，專門研究數學，自然很難分心他顧，但是對於群體，一部分人研究出的數學工具，卻可以為剩下研究其他學科的人提供大量的便利。

告別了自己名義上的徒子徒孫，馮雪騎著白馬，在猴子這個路痴開路的前提下，繼續前進。

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