又是一天，霧氣濛濛，雲霧翻滾，正是辰時，空桑子一如往常那般，離開徐家莊外的木屋，朝著“空桑山”走去。

空桑山，是他自己起的名字，其實就是那座小山頭，不過既然是以山神為祀，自然是要有個山名的。

不過和往日的步履輕快不同，今天的空桑子略微有些憂愁。

“果然還是有些貪心了。”空桑子這麼想著。

最近兩天，下地幹活的農戶明顯增加，並且也不像之前那般熱衷於打探修行之事，這讓空桑子終於意識到，這個徐家莊裡的莊戶，和普通的愚民是有很大區別的。

不過，聰明的村民不好騙這種事，他從一開始就知道的。

之所以還選了這徐家莊，無非還是因為貪心。

需知這淫祀，也是有規格的，不只是祭祀的數量，同時還要看質量。

之前巫祝將淫祀比作盜竊，這其實是不全面的，因為巫祝對淫祀並不熟悉，確切來說，淫祀，更像是騙貸。

活祭品不止肩負著以生命開啟地府通道，獲取地府氣息的職責，同時也是從功德池“借出”功德的抵押物。

正如貸款抵押越是貴重，能貸到的錢就越多一樣，活祭品的品質越高，所能夠從功德池中騙出的功德也就越多。

至於這祭品的品質界定，其實就是能產生的香火的多少。

大概感覺就是——你要黃金（香火）作抵押，那我直接拿出個金礦來，自然沒理由不給貸款，雖然這金礦不屬於我。

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