黃教授的描述讓我充分感受到了當年火妖谷一戰的慘烈，同時也讓我心中泛起一股深深的罪惡感。

這個時候黃教授指了指腳下說：“我們現在所在的這座黃土山，就是當年火蠑妖王的巢穴，這裡也是雲之寒和火蠑妖王雙雙戰死的地方。”

聽到黃教授的話，我就有些坐不住了，不由站了起來。

我四下打量這個洞室。

黃教授那邊又喝了一口茶，而後繼續說：“雲之寒在殺秋家人的時候，也不是所有人都殺了，在秋家之中，也有極少數沒有見過秋烏筵畫作的，也就沒有被禍根胎幻境感染，雲之寒沒有殺他們，而是放他們離開。”

“火妖谷的事兒也持續了一段時間，榮吉的情報部門也不是吃素的，在外界還沒有發現的時候，榮吉提前介入，當時榮吉御四家、天字列十二家組成了一隻經營團隊進入了火妖谷，當他們看到火妖谷慘狀的時候，一個個的神色都極為的難堪。”

“榮吉是他們心中的信仰，可就在那一刻他們的信仰已經處於了崩潰的邊緣。”

“他們一路從秋家的府邸找到了火蠑妖王的巢穴，在這裡他們發現了已經戰死的火蠑妖王，以及奄奄一息的雲之寒。”

“雲之寒把這裡發生的事情詳細講述了一遍，然後對眾人說了一段話，‘吾自出任榮吉大朝奉以來，意氣風發，行事高調，諸多事宜處理或有不妥，或有不公，或有不和，可吾心始終懷揣天下，對蒼生無不敬畏，而此次崑崙一行，遺蹟中多次涉險，尋得情胎禍根，此禍根由來已久，最先發現此禍之人名張衡，為後漢大家，他精巧天文，觀星查象，在萬氣之中尋得此胎，故作《定情賦》，之後蔡邕亦見此胎故作《靜情賦》，再致晉人五柳先生，陶淵明做《閒情賦》，三篇情賦，皆寫情胎禍根。陶淵明還在《閒情賦》的序文中提到了前兩篇賦，吾從小痴迷五柳先生之《閒情賦》，對其中描寫之女子神往已久，多方打探，得知情胎已落崑崙，故前去尋之，未曾想闖下此等大貨，爾等皆要以吾為戒，愛不可痴，失不可嗔，求不可貪，得不可佔，吾以受必死之傷，爾等無需施救，選一新人，接替大朝奉，吾之屍，不可厚葬，裹一草蓆，撇於荒野，餵食禽獸，吾之魂，不可超度，吾當自行前往十殿閻羅寶殿，受盡萬般之苦，千世之劫難，方可重新為一蠻人。’說罷了這一席話，雲之寒交出了命尺，便撒手人寰了。”

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