“他怎麼說的？”雷奧妮追問道。

“他說，有些經驗主義的東西還是有道理的。比如相術，人的長相既有先天的遺傳，也有後天的獲得，比如牙齒磨損程度所導致的面部結構改變。而牙齒磨損程度與食物的精細程度有關，而食物的精細程度又和家庭經濟條件直接關聯。因此看臉能分析出家庭經濟水平，是說得通的。”

“要這麼說的話……”雷奧妮突然想起來一件事兒：“他剛見到我不久就說我雖然算是半個孤兒，但小生活並不難，理由是我胳膊不粗，也是這麼反推的？”

“這個我也聽說過，他說兒童期間勞作太多，會導致胳膊肌肉基礎發達，成年後就會變成鬆散的粗胳膊。”黃欣點頭：“這麼一個個分散的邏輯組合起來，就能推理出一些令人瞠目結舌的結果出來。但他也說，這個東西不是百分百靈驗，比如富裕家庭因為食物精細，孩子牙齒磨損程度低，同時咬合肌不發達，從而讓臉孔修長，但也存在吃糖過多導致齲齒，或者偏愛硬食物的可能性。”

“越是相對穩定的社會形態，經驗主義的作用越大、預測越準。”雷奧妮也思索起來：“但現代社會變化太快、太多，所以，這些東西不行了？”

黃欣教師靈魂上身，點頭讚許：“小雷同學說的對，他也是這麼說的。對了，小許，他書房裡是不是有一本《易經》？”

“啊？”許青蓮從沉思中驚醒，點頭：“是有一本。”

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