“我覺得作為一個對華夏、對人類有愛的學者，老子在東周小朝廷的圖書館裡面對著禮樂崩壞、諸侯廝殺的局面，感覺到了一絲歷史的方向後，本來只是想著提出一套他的社會行為規範來健全社會執行。但到後來發現僅僅有行為規範說服力不夠的情況下，被迫的去進行更加痛苦、枯燥的思索，才有了《道經》。”許青蓮接著一邊思索一邊問道。

“嗯。”王艾沉默了會兒方才笑道：“雖然在學術上、在對人類的貢獻上我們遠遠不如先賢，但我們也是學者。既然都是學者，那麼有些問題和處境就是共同的。”

“這算是和古人對話嗎？”許青蓮活潑的仰著頭。

“算是吧？”王艾寵溺的笑了笑：“其實我也經常和馬克思他們對話，我會設想他當時的處境和階段，以主視角去看他寫給別人的信和文章，然後再調轉去做他的讀者和收信人。”

許青蓮長長出了口氣，鬆開王艾的手臂，揹著手腳步輕快的向前走，王艾也加快了速度，兩人好一陣沒說話，直到走到人工林裡的公園了，許青蓮才重新開口：“這段時間我翻閱了不少管理學書籍，中外的都有，我發現大多數只是方法，只有一些大師才偶爾的提及了幾句方法論。雖然從中國所謂的現代企業制度實踐的來看，產生了不少效益，但更加仔細的觀察同樣會發現，中國最好的企業沒有一個是完全照搬這套西方成型制度的，海爾、中建、騰訊、招商銀行，每一家都有自己的特點，不論和西方經濟聯絡是緊密還是疏遠，都是。”

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