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第七十八節 以正合、以奇勝(八)

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王艾皺眉深思:“按理說,生產力推動社會形態變更,社會形態變更演變道德標準。在原始共產主義,母系氏族一妻多夫是道德的,後來一夫多妻也是道德的,再到資本主義、社會主義,道德就變成了一夫一妻。你是說,共產主義還會變?”

“我不敢下定論,但有沒有變的可能?”雷奧妮睜大眼睛,就像哲學辯論一樣興奮:“我認為,有!”

“證據呢?”

“未來的事情,任何人都只能透過若干跡象去推測。”雷奧妮搖了搖頭:“但我確實發現了一些趨向性的證據,比如人們發明了很多代替性工具、比如人造子宮,比如無人機、3D列印、機器人、人工智慧,你知道這些意味著什麼嗎?”

王艾思索了一會兒:“兩性關係削弱?”

“不會削弱,畢竟身體和基因的區別是根深蒂固的,人類從單細胞進化到高階哺乳動物,兩性關係從我們人類身上已經存在了至少18億年,哪怕是很低等的生物。所以可預見的未來兩性不會消失,除非是極遠的未來。既然物質基礎如此,那麼意識上仍然有互補性。”

“你的意思是兩性關係的需求模式會變化?從性需求中解脫出來,變成生理和心理上的更深需求,從而讓愛情的模式變化?”

“對。”雷奧妮欣喜的點頭:“這就是我的推測,到共產主義社會,女性不大可能再用身體的子宮來懷孕了,甚至性生活都可能被全部代替了。兩性關係將轉變為純粹的精神聯絡、心理需求。”

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