次日清晨六點，滿身大汗的王艾從山裡跑回來，路過正整理床鋪的許青蓮，打了聲招呼就衝進了衛生間。等他收拾好了出來了，樓下已經開飯了。

現在比以前可熱鬧多了。

家裡人曾經探討過分餐制，在倫敦時期搞了兩天，結果發現家裡的氣氛像食堂，所以就改了公筷公匙模式，人少了是大圓桌，人多了也儘量是大圓桌，一個桌裝不下就幾個圓桌。

中國人的中庸精神，或者說叫“能對付就對付”的精神體現的淋漓盡致。

幾千年的信史告訴我們步子太大容易扯到，巨大的的改變，可能收穫巨大利益的同時，也意味著巨大的風險。所以，寧可一點一點蹭，見風使舵的一步一探頭。西方人的非黑即白世界觀，使得他們對任何事情基本都有明確的正邪定義，而中國人的世界觀其實是一幅陰陽魚：正邪互相轉化的不穩定動態平衡。

這比西方人的靜態平衡高了一個維度。

當王艾在餐桌上就這個哲學問題大發感慨的時候，完全無視了許青蓮的目光，最終許青蓮提醒：“按你的說法，上帝也可能變成撒旦？”

王艾梗著脖子：“是啊，不僅能互相轉化，其實上帝還沒有撒旦好呢。上帝是個小氣鬼、一個封建獨裁的大家長。撒旦就可愛多了，信守承諾、買賣公平，雖然有點壟斷經濟的嘴臉，但起碼沒說不聽我的我就弄死你吧？嘖嘖，西方人天天民主自由，怎麼就喜歡一個獨裁的神呢？為什麼不拜撒旦呢？”

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