紫微宮內，李洛正和崔秀寧談論關漢卿。

“關漢卿生而倜儻，博學多才，是個很性靈很通透的文豪，元曲四大家之首。東方漢卿，西方莎翁，這人在後世是有世界聲譽的。”李洛說道，“他對中國文化影響很大，是中國戲曲之父。”

崔秀寧問：“你打算怎麼給他安排工作？”

李洛回答：“從後世眼光看，關漢卿很接地氣，深知世事百態，又屬於性靈派的理想主義者，有正氣，有抱負，追求公正，這種人是最好的文化官員。”

“文藝寺卿的位置，就是為他這種歷史名人準備的。但是這個官位太重要，權勢也不小。我打算見過他之後再做決定。”

意思是，關漢卿能不能拿到文藝寺卿的官位，還是看是不是真對李洛胃口。

文藝寺，是新設定不久的新衙門。主要就是監管和引導大唐文藝界，類似於後世的廣電和文化部，職權上是文化部和廣電的綜合。

無論是戲曲、音樂、書畫等作品，還是各類文藝學院，梨院，以及民間出版，包括藝士功名授予撤銷，都由文藝寺監管。

可以想象權力有多大

文藝寺不光是對文藝界行政管理，還要引導促使文藝繁榮。所以其主官一定要是文藝大家，同時也必須是涉獵廣泛的淵博者。

李洛要透過文藝寺，來掌控文藝界這個最重要的意識形態陣地，引導輿論，強健民族精神，最佳化華夏文明。

既要百花齊放，教化娛樂百姓，又要在意識形態上保持統一性；既要服務於朝廷，又不能思想僵化，淪為官府喉舌。

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