五天後，崔秀寧接到關中文天祥的奏章。

嵯峨山義陵工地發現上古大銅鼎後，文天祥不但怠慢，立刻帶人奔赴嵯峨山，經過和張志純、郭守敬等大學者的鑑定，一致認為…就是雍州鼎！

文天祥身為海內大儒，對金石學和考古本就有研究。修建長安城的張志純和負責關中水利工程的郭守敬，也都是大學者。三人都認定是雍州鼎，那就能確定了。

文天祥等人的奏章中說，此鼎高達三唐尺有餘，重達兩千七百唐斤，四面。其中一面雕刻的山川地形，很明顯就是隴山、秦嶺、黃河、渭水，一看就是雍州所有。

加上文字極其久遠，更勝商朝金文，不是大禹所造的雍州鼎又是什麼？

文天祥還提出佐證，他的佐證來源於李洛從瀛州帶回的華夏先秦失傳典籍。

已經被解讀出來的《夏書》，和《禹貢》內容不太相符，印證了《禹貢》的確是偽作，但兩者又有關係。《禹貢》是根據真正的《夏書》後寫的。

《夏書》中記載禹制九鼎的記載和詳細的《禹貢》不同。相關記載非常簡明，只有寥寥五十餘字：禹踐夏位，因以九大，以作九州。發歷山之金，鑄九鼎。曰冀、雍、豫…圖各州山川於上…

短短數十字，卻將九州鼎的來歷交代的清清楚楚。

歷山在哪？這可是《禹貢》中沒有出現過的記載。文天祥說，歷山就在河東夏縣中條山，南臨洛陽，“夏都所在，有夏之居”，那裡自古盛產銅礦。也就是是古安邑。

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