李洛用了晚膳，甄良秀又來請沐浴。

令李洛無語的是，就是沐浴之所，也分冬夏。夏天沐浴之所叫青池，冬天沐浴之所叫水榻。

一個高麗女子，手拎碧紗燈籠，站在青池之外，唱起浴歌:

夏螢如星，天星如螢。

沐我發兮，浴兮我身。

虔心穆穆，神靈幽幽，

澡之我手，洗之我足。

……

歌聲中，又兩個侍女手捧衣物、浴具肅然而入。

其中一個侍女道：“六月九日，沐於青池。”

另一個道：“浴之蘭湯，歸而誠祀。”

然後兩人一起向李洛行禮，意思是：現在可以洗了。

不得不說，高麗貴族的生活，實在講究，儀式感極強。

儀式，可以把很平常的一件生活瑣事，比如吃飯洗澡，變得莊重不凡起來。

此時的整個東亞，日本已經是武家政權，中國早就進入官僚時代，只有高麗還保留著貴族時代的生活。

貴族時代和官僚時代的區別不光體現在權力資源的分配上，更體現在文化上。

貴族時代最大的文化特點，就是禮儀。禮儀之繁瑣之隆重，體現在方方面面。

所以，貴族時代不算人治社會，更不是法治社會，而是禮治社會。

如今的高麗，是貴族時代的沒落時期，禮治漸弱，人治漸強。等到一百多年後李成桂篡位建立朝鮮王朝，高麗的貴族時代也結束了，朝鮮才正式進入人治官僚政治時代。

諷刺的是，朝鮮的所謂兩班貴族，其實根本不算貴族，兩班貴族，只是科舉官僚罷了。

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