“梵嫂？”

果然被孫承業料中了，孫紹宗剛到了府衙，還沒在刑名司裡坐穩呢，賈雨村就匆匆而至。

什麼‘我盼賢弟，似久旱盼甘霖’，‘此案撲朔迷離古今難見，非賢弟不能破之’，‘我順天府剛折了一個府尹，斷不能再有差池’之類的，林林總總說了一大堆。

孫紹宗雖然早就拿定主意，要去偵辦此案，卻還是故意拿喬了許久，聽他把那奉承話說了又說，這才勉為其難的答應了下來。

這之後，孫紹宗便召集了衛若蘭等人，探問此案的調查經過，以及可曾查到什麼有用的線索。

而衛若蘭給出的關鍵線索，就是這‘梵嫂’二字！

所謂的‘梵嫂’，乃是北宋相國寺遺留下來的陋習，據說當時有和尚以娼妓為妻，謂之曰梵嫂。

“大人說的那都是老黃曆了。”

仇雲飛在一旁撇嘴道：“如今這梵嫂，指的不是娼妓，而是與和尚有染的良家女子。”

祁師爺在一旁補充道：“其實這是蒙古韃子竊據中原時留下的遺毒，那些蒙古人對我中原百姓嚴苛至極，唯獨對和尚禮遇有加，於是一些不法之徒便託身沙門，打著和尚的名號無惡不作。”

“當時許多廟裡頗有田產，又不似普通人家要繳納重稅，因此這些惡和尚常以此為餌，誘使那些走投無路的佃戶，獻出妻女供他們淫辱，以換取租種廟產的資格。”

“而這些女子，便被統稱為梵嫂。”

聽祁師爺到這裡，孫紹宗不由質疑道：“如此陋習，若是在那些偏遠之處也還罷了，可法元寺坐落在天子腳下，又是京城裡最出名的寺院，怎得還敢冒天下之大不韙，做出這等下三濫的事情？”

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