世間佛教分南、北兩大支系。

南系佛教以中原雲蓮峰青光寺為祖庭，恪守《百葉經》下冊之教義；北系佛教則以北疆忘性峰薪納寺為祖庭，信奉《百葉經》上冊之宗旨。兩系各執精要，開枝散葉，雖然關山阻隔、甚少來往，卻都香火鼎盛，徒眾如雲。

然而五百多年前，篤信佛教並尊薪納寺為國寺的合圖部覆滅，蘇蠻部取而代之，成為新的北疆霸主。蘇蠻部雖因皈依長生教派從而發跡，但顧忌薪納寺勢力雄厚，一統各部成立汗國後，曾一度打算繼續維持薪納寺的國寺地位。

長生教派自然不肯，自認有功於汗國，力爭正朔，隨後邀約薪納寺辯法‘論道，一較長短。薪納寺起初拒絕，可架不住蘇蠻汗國居中施壓，再三推脫不成，只能答應。於是便發生了由蘇蠻部有史以來唯一被冠以“天可汗”稱號的藥葛羅可汗為主持、汗國群臣以及各部貴胄為旁觀、堪稱北疆佛史上最重大事件的“藥葛羅大辯論”。

藥葛羅可汗在泡龍城築造了百丈高壇，容納長生教派派出的十名智者與薪納寺派出的十名尊者進行辯論。辯論一直持續了七日七夜，最終以薪納寺三名尊者氣得當場圓寂、一名尊者暈頭轉向跌下高壇摔死、其餘六名尊者啞口無言收場，長生教派大獲全勝。

一敗塗地的薪納寺顏面掃地，威望一落千丈，原本信仰佛教的諸多蘇蠻權貴紛紛改換門庭，投入了長生教派的懷抱。薪納寺不甘心失利，經過半年精心準備，主動向長生教派發起挑戰，要求再次辯論。

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