實際上，先不論神話的角度。江辰始終認為秦始皇嬴政並沒有“焚書坑儒”這一事蹟，所謂的“焚書坑儒”，應該是“焚詩書、坑術士”。

簡單地說，就是坑那些裝神弄鬼的神棍。

公元前219年，徐福出海，然後直接就消失了……然後公元前212年，又有方士盧生、侯生等人藉著求仙的名頭帶巨資想要逃跑。始皇帝一看，這不是把自己當冤大頭嗎？所以就開始了所謂的“焚書坑儒”。

由此可見，很可能始皇帝是被神棍騙了之後越想越氣，然後才會對那些神棍動手的。

也就是說，焚書坑儒主要的目標應該是裝神弄鬼的術士。所謂的“書”也大多是占卜書籍。跟儒家和儒家經典壓根沒什麼關係。

及至漢朝，司馬遷的史記中才出現了始皇帝“焚詩書、坑術士，故六藝殘缺”的說法。但是卻從來沒有“坑儒”的記載。

是從西漢董氏儒學大興之後，才逐漸地黑秦始皇“焚書坑儒”，把自己說得很悽慘。但實際上只是為了給自己創造的“今文經學”找一個藉口罷了。

由此可以看得出，董仲舒其人極其無恥。私自改動學派，他的儒學跟孔孟的儒家已經大相徑庭。

事實上，自東漢開始，各地儒家經典出土層出不窮。更形成了儒家“古文經學”的學派，其儒家教義與今文經學幾乎對立，代表人物就是東漢的著名思想家王充。當然了，不僅僅是儒家，同時也是道家的著名思想家。

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