靈武霄仔細的回味了婆曼陀的反問很久，不得不苦笑的搖頭道：“大師所言，有理。”

簡簡單單的一句反問，便破了所謂的四大皆空之言。

人都有七情六慾，又如何空？怎麼空？

僅僅只是一句話，就可以讓人變成聖人？變成無心無情之人嗎？變成天地間的一縷空氣？這不可能。

延熹大師見靈武霄都被婆曼陀之言，駁斥的啞口無言之後，他只能繼續開口道：“老衲所言四大皆空，非無，而是淨。”

“所謂眼不見為淨，而不聽為淨，淨心淨氣，凡事不加煩惱絲，這才是四大皆空的真諦，而非物之空，實則心之空。”

要不怎麼說和尚一張嘴，反正都有理。

光是空這個字，就可以有很多種解釋，而延熹大師也可以根據這個空，來填充無盡無數的佛理。

這也是本土佛教的優勢，不斷的往裡面填充最新東西，不斷的完善這一門佛法。

婆曼陀大師見延熹大師如此說之後，並不覺得後者無恥，因為他們宗主佛門這邊也有這樣的無賴做法，你與我佛有緣，就是很典型的例子。

“龍國有佛祖，曰地藏王菩薩，他曾言，地獄不空，誓不成佛，可地獄可曾空過？”

婆曼陀大師從防守一方，直接變成進攻一方，所提的更是本土佛教的死結。

你們的佛曾言地獄不空，誓不成佛。

可是地獄何曾空過？地獄都不如，人家更是不如此。

多少受苦受難的普通底層百姓，他們在人間如同煉獄一樣。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)