佛家引人向善的教旨，沒有什麼問題，杜英並不反對。

但是杜英認真提醒法潔，可千萬不要以為，北上就是“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，最好佛教,就一直是那個佛教，別有什麼貪念。

現在看看左右這兩位，老和尚明白了。

佛教老老實實的建設寺廟、發展教徒，沒有關係，這兩位挑不出來什麼差錯，也就不敢假公濟私。

畢竟他們的身份可敏感的很,恐怕他們自己都不會相信,杜英會給予他們這個任務，也不知道多少眼睛正在後面看著他們呢,必然要謹小慎微。

而若是佛教開始惡意傳教、兼併田產，那麼這兩位就要像聞到血腥味的餓狼一樣，直接撲上來了。

這種建功立業以洗脫自己身上的惡名，繳納投名狀的最好機會，他們怎麼可能放過？

不把佛教往死裡整，老和尚直接還俗跟他們的姓。

相比於法潔大師的悲觀，此時見到司馬恬的郗愔，心態還是相對平和的。

譙王身份敏感，杜英現在還沒有到自立為王的地步，甚至感覺他更傾向於讓朝廷冊封為王，古往今來，這也的確是最符合禮法的王朝更迭流程。

既然如此，譙王殺也殺不得，放也放不得，在人手短缺的關中，索性直接化為己用，也是不錯的選擇。

所以司馬恬出現在自己的面前,還成為了自己的頂頭上司,在意料之外，又在情理之中。

而司馬恬和郗愔之間，顯然也不是什麼好同僚。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)