進入府邸之後，王凝之也沒閒著，第一件事就是召集王坦之、韓伯和阮寧三人一起商議。

當然，除了這三位江左留守的人之外，堂上還有兩個王凝之並沒有邀請的客人。

坐在前面的那個，身材不算高挑，樣貌不算出眾。

一身市井便衣，讓他看上去很普通。

坐在位置上忍不住扭來扭去，說明他很不習慣這一身粗疏的衣衫。

正是桓濟。

使團進入長安，桓濟就坐不住了，不顧張湛的阻攔，喬裝打扮之後上門拜訪。

而張湛雖然萬般無奈，覺得這樣等於把主動權直接拱手讓給了江左，但是也架不住桓濟完全可以不聽他指揮，所以只好也跟著桓濟匆匆而來。

此時張湛就坐在桓濟的背後，眼觀鼻、鼻觀口，雙手扶膝，手腕上還掛著一串佛珠，一副事不關己、高高掛起的模樣。

這讓王凝之每次看到張湛，都忍不住暗暗皺眉。

傾心於道教的他，顯然對於佛教並不喜歡。

江左雖大，佛道之間顯然也雖各有擅場，但是隨著信眾越來越多，日後少不得是要爭執生亂的，尤其是佛教廣設寺廟、利用豪門望族的香火錢收購周圍的山林田地，同時還有免稅的特權，更是已經引起了王謝等上層世家的不滿。

畢竟收購田地、鑽國家稅收的空子，這本來是世家的活計。

結果現在佛教也有樣學樣，自然等於在打壓世家的獲利空間。

因此王家已經開始傾向於扶持五斗米道，打壓佛教。

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