張紘和陳琳年輕時曾經一起遊學洛陽，兩人的關係不錯。

這次荀貞來廣陵，既然在袁紹的府中見到了陳琳，那麼肯定是會問一問他廣陵的人物如何。

陳琳第一個對他提及的就是張紘。

“吾郡人文薈萃，或擅於經，或長於文、或精於書，或以德聞，然如論四者並具，獨步廣陵，則無出子綱之右者。”

這是陳琳的原話。

子綱，是張紘的字。

所謂經、文、書、德，陳琳說的自分別是經術、文采、書法和德行了。

張紘年輕時遊學洛陽，跟著博士韓宗學過《京氏易》和《歐陽尚書》，後又到外黃師從濮陽闓學過《韓詩》、《禮記》和《左氏春秋》，當下之世，不少儒生都是專研一經，像張紘這樣，盡通“五經”的“通儒”並不多見，誇讚他一句“經學大儒”是名副其實。

廣陵為故楚舊地，受楚文化的影響很深，一直以來都盛行辭賦，陳琳是其中的佼佼者，張紘亦精擅此道，稱得上文采飛揚。

非但精擅經、文，張紘還擅常長書法，尤擅篆書，很有名氣。

經、文、書都很在行，德望方面，張紘也很高。

早年，他學成歸郡，不久即被舉為茂才，郡舉孝廉、州舉茂材，茂材的人數遠比孝廉稀少，含金量也更高，由此一點，就可見張紘其人在徐州、在廣陵的德望了。

在聽到“張紘”這個名字的時候，荀貞還沒有什麼感覺，但在知道了張紘二字是怎麼寫的、“紘”字是哪個“紘”後，他卻對這個名字有了印象，記起在原本的歷史中，孫吳有兩個家在徐州的姓張的大謀士，號為“二張”，一個是張昭，再一個似乎就是這個張紘。

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