腦子裡都是紙牌屋，有點投入不進去，玩物喪志果然不假，坐了半天寫了兩千字，今天少更點吧。

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皇甫嵩說出了自家的想法，荀貞由衷讚道：“孫子云：‘水因地而制流，兵因敵而制勝。兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神’。將軍，你之此策便是真正的‘因敵制勝’，可謂神明。”皇甫嵩一笑，說道：“司馬過譽了。”

皇甫嵩的計策其實說來並不高深玄妙，他只是打破了帳中諸人的思維常規，帳中諸人討論來、討論去，思路都侷限在圍“哪座城”上，是圍濮陽還是圍白馬？而皇甫嵩卻跳出了這個圈子，他哪座城也不圍，他派一支別部虛張聲勢、大張旗鼓地裝作去擊白馬，而自帶主力留在韋鄉。

傅燮不是說：卜己也許會看出漢兵是想要圍城打援麼？

那麼，皇甫嵩帶著主力留在韋鄉不動，就是擺明了告訴卜己：我就是在等著你派援兵出來，我就是要圍城打援，你卜己如果救白馬，我就帶主力擊之，如果你不卜己不救，我就順勢打下白馬，救或者不救全由你卜己選擇。這看起來是把選擇權交了出去，但實際上卻是由漢兵掌握住了戰場的主動權。可以預料，當皇甫嵩按此策行之的時候，苦惱的就該是卜己了。

皇甫嵩麾下將校眾多，這些將校有的是來自各地州郡的才俊，有的是在朝中有大後臺，是宦官或重臣之子弟。為將者，“公”是將德之一，皇甫嵩作為主將，不能太偏向他喜歡的將校，當有戰功可立的時候，也要分一些給其它的人，所以這次去擊白馬的任務他沒有再交給荀貞或者傅燮，而是交給了北軍五校的一個校尉，並從軍中抽調了一批將校，合兵五千人，而他自帶餘下的軍校兵卒留在韋鄉。這天晚上，商議定下了分兵後的種種細節，次日一早，那個北軍五校的校尉便就統兵出營，大張旗鼓，號稱萬人，前去白馬。

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