在長安百姓用行動表達對劉弘的信任，以每石高出市場價十五到二十錢的價格，從少府新設立的主爵都尉購糧食用，長安高門皆因前時的太后懿旨，以及接連的‘兇殺案’而惶恐不已時，劉弘卻悠然的坐在宣室殿內，目光柔和的打量著眼前的男子。

若是老奉常劉不疑認清此人，即便其身為皇黨一系成員，恐怕也免不得要面折廷爭，面紅耳赤的勸諫劉弘‘莫忘國本’了。

蓋因為這位男子的身份，是漢室，乃至於華夏封建王朝絕大多數時代所鄙夷的——商賈。

真要說起來，商人的惡名在不遠前的春秋乃至戰國時期，還算不上太差。

被太史公評價為‘商祖’的白圭，便在遙遠的戰國時期創造性的提出‘人棄我取，人取我與’的商業理念，並藉此累下萬貫家財。

同樣作為部分人認同的商業祖師：范蠡（lǐ），更是在隱退之後富甲一方，成為後世人所信奉之‘財神爺’的原型。

至於在後世亦大名鼎鼎的管仲，更是提出‘國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱’這種與資本論極其接近的思想主張！

這三人任意拿出一個，都足以被商賈奉為祖師，並向他們看齊。

——魏相白圭‘以商富國’的執政思維，讓戰國時期佔據彈丸之地，卻保有數萬常備野戰軍的魏國，令人難以置信的施行了‘二十稅一’的超低稅率！

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