通常來講，祭禮流程無外乎是齋戒、陳設、祭日晨、君王百官跟唱祝文等等。

這一套流程，都是相當固定的。

變化的也只是隨著被祭祀的人物、事件不同，規格上有所變化。

而規格上，林商已經於神雀臺上，定下了基調。

國禮···便是至高之禮。

凡事種種規格，都應選取最上等。

好動手腳的，便是被稱之為祭禮四柱的文、樂、詩、舞。

文是祝文，當然因為是祭祀蟻林軍，屬於傷祭，故而應該是‘祭文’才對。

樂是以八樂八音為領，進行的特定音樂祭祀。

詩是定詩，為所祭之事、之人，做一個簡介或者定論。

舞自然是祭祀舞，用特定的動作、姿態，調動天地間的能量，形成特定的氣場。

四者相合，若是迴圈完整，甚至能溝通莫測，獲悉過去未來，見本不可見之人，知不可知之事。

“要麼不做，要做就做最好。”

“樂交給你，文、詩、舞交給我，你且告訴我，何人可以替我解決問題？”林商知道上官狄不會無的放矢。

上官狄果然早有準備，也不當然不會客氣，開口便說道：“白鹿書院的大儒李路如，可寫祭文。他與你們將軍交好，為人雖然有些迂腐氣，卻是寧折不彎的性子。早年仕途不順，便退居學堂，教授學子，如今也算是桃李滿天下。你去尋他，以他的名頭若是肯寫祭文，便是禮部那些混蛋想搞鬼，也需掂量一二。”

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