佛門以前確實並沒有禁止酒肉和嫁娶。
所謂的葷菜其實是蔥薑蒜這些有刺激性的蔬菜,葷這個字本身就是草字頭,從這裡也可以看出所謂的葷和肉沒有關係。
其實開始的時候,佛門根本就沒有戒律一說,所有的戒律都是在僧人犯錯之後,才根據所犯的錯誤訂立下來的。
這麼做的本意其實是為了防止僧眾再犯同樣的錯誤,本質上來說都不是戒律,而是和一種故事差不多的記錄而已,希望能起到引以為戒的作用。
這些記載的事情隨著佛教傳到華夏之後,才被真的當成了戒律,引以為戒嘛,當成戒律倒也說的通。
直到今天,已經形成了約定成俗的事情,其實對於廢除戒律,佛門本身和李治那邊相對來說還比較容易一些。
阻力最大的反而是來自民間,如果真的把這兩個戒律給廢除了,佛門基本上也就垮了,所以,這是根本不可能的事情。
回去的路上,王平安聽完王正的解釋,問道:“佛門不殺生,其實蔬菜瓜果不也是天下眾生之一嗎?”
王正笑了笑,解釋道:“那是因為佛門把天下眾生分成了兩種,一種是有情眾生,一種是無情眾生,像豬牛羊馬,雞鴨魚這些知道痛苦的就是不能吃的有情眾生,而蔬菜瓜果這些才是可以吃的無情眾生。
其實儒家也有君子遠庖廚的說法,本意也是讓人少殺生,和佛門不吃肉的道理差不多,畢竟殺生之時所產生的戾氣,對人的心智性格確實有一定的影響。”
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