道家的神話人物其實是比較混亂的，這些神話人物的來源極其繁雜，並不是說你在歷史上有功績就會被道家選中。

他們選神仙，其實更看重一個人在民間的傳說度和名聲好壞。

不管那個人是歷史名人，還是小說話本人物，或者直接就是某些人胡亂編造出來的一個人物，只要那個人在民間的傳說度高，名聲又好，那道家就會把他選成神仙。

就拿八仙來說，唯一進了正史的應該就只有曹國舅一個人，其他人基本上都不可考證。

這是因為史書的編寫是儒家的事情，道家的神仙自然很難被正史記載下來，華夏古代所有神仙都比正史人物低一等。

最有力的證明就是觀世音菩薩，為了避諱李世民，就被改成了觀音菩薩。

而觀音之名，又恰好被南陳後主陳叔寶的皇后沈婺華，出家的時候佔據了，偏偏這位皇后娘娘在幾十年前救了許多平民百姓，同樣聲名在外。

這下好了，長鬍子的觀世音菩薩，徹底變成了咱們自己的觀音娘娘。

“呂岩道兄可是字洞賓？”

呂岩愣了一下，點點頭，說道：“呂某確實字洞賓，不知大管事從何知曉？”

“閬中縣有傳聞，呂洞賓常給百姓免費治病、看風水、佈施食糧，做了不少的好事情，此地卻是西充縣，所以在下才有此一問。”

清虛子在一邊笑道：“此地和大管事的錦鯉灘，說是西充縣也沒錯，說是閬中縣其實也是可以的，當然，準確來說還是大管事的農莊範圍。”

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