法家的思想，說到底，雖然開啟了法制之先河，但最終還是為統治階級服務，只不過這個統治階級，變成了君王一個人，而非是大部分人。

這也是老氏族從統治階級降低到被統治階級的根本原因。

以往宗族之法大於國法，國法不可審宗族之法，而商君變法之後，宗族之法低於國法，甚至被引為私刑，而幾乎被廢棄，老氏族威嚴不再，民眾不再懼怕世家宗族，而是以秦法之刑令為根本，老氏族若是敢僭越秦法，那就要被殺雞儆猴。

不論是法，術，還是勢，三派的核心思想，都是“為君定法”，法之一派，是秉承“人亡而制不息”，這就是法制之治，從三家之說來看，也是最好的一種，人死而制存。

術則是以君王之身施展馭下手段，講究如何以陰謀算計控制臣下，也就是所謂的政治鬥爭。

而勢，君持柄以處勢，故令行禁止。柄者，殺生之治也;勢者，勝眾之資也。即“獨裁”主義，君王要有絕對的威嚴，以獨裁而得無為之治，臣不敢不尊君之令，君令即法度，乃至於一言一行都讓臣子恐懼。

但今日，程知遠所說的這一些話，則有些顛覆法家三派的意味。

因為程知遠所說的法，非君之法，而是民之法！

“荒謬無稽！”

杜倉大為震怒：“升斗之民，生來有性惡，不以法治之，民者好逸惡勞，如何肯為國效死，民與法本就是對立面，秦之法已是天下最上之法，改無可改！”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)